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真定被骂的莫名其妙,一脸懵逼。

圆广弄了这么多良田,为啥怪到我身上?

不过真定虽然是四阶,但是在大儒的视线之下,他根本连反驳的话都说不出来。

因为儒家神通直指本心。

真定长这么大,他干过一天活吗?

那他吃的怎么来的?

他修行资源怎么来的?

当然是兴福寺占据的良田、放的高利贷得来的。

这些话,根本无法反驳,就算说出什么话来,也只能说真话,那样只会自取其辱。

最终只能眼睁睁的看着李青跟孔夫子进入到了书院,而他自己却只能委委屈屈的站在了书院门外。

真定不服不忿的想要硬闯进去参观参观,但是当靠近那个牌匾的的时候,却从牌匾上再次传来一阵灵魂拷问。

如果真定能够克服本心,自然能够进入。

但是真定根本没办法,只能止步于门外。

……

李青跟孔夫子来到屋子里的时候,孔夫子上来就说到:“周公子,你认为,将来,人跟人是否能实现平等?”

李青一愣:“孔山长,你们如家主张等级制度,主张人人不平等,为什么你会这么问?”

李青感觉有些好奇的问道。

“如果我初学的时候,自然会认为儒家是主张等级制度的。但是到了我现在,我不认为儒家主张的是等级制度。

相反,儒家主张的是秩序。

如果哦等级制度,更适应这个世界,那么儒家就会主张等级制度。

但是如果有一天,人人平等更加适应这个世界的时候,那么儒家必须变成主张人人平等,否则儒家,也就没有存在的必要了。

而根据我的推测,如果技术发展上来之后,每个人的个体,都会变的更加重要,那么每个人都会受到重视,至少是人格上的重视,到时候自然会变成一个人人平的世界。

但是人人平等,真的会实现吗?”孔夫子略一思考之后说道。

李青从来没有从这个角度去思考过儒家。

不过与时俱进,果然才是儒家最重要的。

“完全的人人平等等,当然不可能存在,但是人格上的人人平等是存在的。

我们要承认,王侯将相,跟普通百姓,在人格上是平等的,只不过,王侯将相,生来含着金钥匙,所以拥有的自

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