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易琅摇了摇头，“司法道上除了《大明律》，还有君王的良心。”
杨婉一怔，“这句话是谁教给你的。”
“厂臣。”
说完转身道：“我去听阁臣奏事了，你就在次间坐着，御医来看过之后，你让他暂候，我过来亲自问。”
他一面说一面朝前面的明间走，走了几步又回头道：“姨母你不得再难过，听到没有。”
“听到了。”
——
她不光听到了易琅的话，她还听到了与历史相反的声音。
但她并不确定，这是因她而逆转的声音，还是原音即如此。
易琅写给邓瑛的《百罪录》当中并没有伪造遗诏这一条罪名，事实上，连伪司礼监伪造遗诏的这一段史实都没有。何怡贤被处置的罪名是贪墨国财，真正让邓瑛遭受凌迟酷刑的罪名是‘谋害宗亲’。这条罪名极其刻意，刻意到后世甚至找不到史实与它印证，只能从皇次子之死，去侧面
猜测。
《明史》上记载，皇次子死于遗诏颁行之前，然而此时至遗诏颁行，皇次子并未病故。
《明史》上这一段错漏记载所对应的正是三司会审的时段，这并是历史上邓瑛的死劫。
但是，如果这不是邓瑛的死劫，那么最后的死劫在什么地方？
杨婉想到此处，背后不禁生起一阵恶寒。
白焕赠棺，杨伦留书。
这两个史实皆不见于《明史》。
但他们确实认可了邓瑛。
或许当时根本就不止他们认可邓瑛，易琅，齐淮阳，白玉阳，还有众阁臣，以及所有参与过金台大议的官员，甚至内廷中的陈桦和宋云轻，滁山和湖澹两个书院的学生……所有人都不傻，所有人最后都逐渐明白了过来，那个站在文臣和宦官之间的人，究竟在做什么。
可为何他最后还是被凌迟了整整三日？
刑场之下站立的众人，没有一个人替他喊冤吗？
为什么当年留不下一点为他申述文字，为什么最后要把他的人生篡改得如此面目全非。
杨婉闭上眼睛，想起了她在师姐的手记里看到的那一段文字。
“当时的皇帝，也只是把这个人的身体当成了一个有罪的符号，用极刑向世人宣告，他对阉党的态度，明示宦官团体的卑贱，昭示皇权对宫廷奴婢的绝对控制。他们在宫城的门前处死邓瑛的时候，或许没有
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